El complejo Arqueológico de Pambamarca, esta ubicado en Cayambe- Ecuador.
La meseta montañosa de Pambamarca se sitúa en la vertiente occidental de la Cordillera Oriental de los Andes Ecuatorianos, al norte de Quito, en el Cantón Cayambe, entre los 78° 9′ y 78° 17′ de longitud este y los 0° y 0° 8′ de latitud sur.
Los Cayambis disponían de un sistema de comunicaciones, en toda la región cuya extensión era desde Baeza, Papallacta, Pifo, Quinche, Pambamarca, Cochasqui, Muyurco, etc. Teniendo su nexo de amistad y familiaridad con el Casique Cabascango de Otavalo y los Imbayas, que eran aliados de acciones de guerra.
El principal sistema de comunicación era los pucaraes o fortalezas que se encontraban en la cima de las montañas con vista estratégica, establecidos en Pambamarca con sorprendentes resultados.
En esta meseta se encuentra el mas grande complejo arqueológico de características principalmente de fortalezas militares del Ecuador, que hasta el momento no se ha podido discernir los diferentes periodos de ocupación y construcción, Pambamarca posiblemente corresponde al periodo intermedio temprano e intermedio tardío que son definidas como construcciones Cayambis en sitios como Pingulmi, Pukarito, tal vez Bravo Pucara, Oroloma, etc..
Los indígenas locales pudieron haber construido algunas de estas fortalezas antes de la llegada de los Incas y ellos procedieron a tomar sus fortalezas hasta reformarlas.
Como hipótesis de un grupo de estudiosos, se propone que hay por lo menos cinco tipos de fortalezas que son morfológicamente distintas:
1.- Fronteras de batallas activas.- De forma oval, con estructuras que funcionaban en actividades domesticas, administrativas y militares, con muros y entradas desconcertantes, fosas, zanjas claramente defensivas. Esta tipología pueden ser: Pambamarca, Celda Pucara, Campana Pucará y Censo Pucara, estas se ubican a lo largo de la cresta arriba del centro poblado de Cangahua, con una observación hacia todo el valle
2.- Guarnición Permanente.- Con alto grado de control espacial, ideal para alojar a una población grande en la base de la fortaleza, ideal para: Proteger el asentamiento, controlar el intercambio, proteger la ruta amazónica, abastecer y ofrecer ayuda logística a la frontera de batalla, comunicar mensajes. Estas características definen a Quitoloma como clave para proveer una guarnición semi-permanente.
3.- Torres de vigilancia y comunicación.- Se encuentran en zonas altas con defensas, ejemplo Jambimachi y Cangahua Pucará.
4.- Sitios religiosos.- Son relativamente grandes y disponen de un grado de defensa o control de acceso incluyendo estructuras permanentes, Ejemplo: Pinan, Pi008, Pi0010 y Pi0014.
5.- Afloramiento encerrado.- Pequeños afloramientos de piedra encerrados por muros bajos y/o zanjas, como santuarios o sitios para la comunicación.
Su nombre se establece de una de las dos máximas elevaciones que coronan en su centro al cerro de Jambimachi y Pambamarca con 4074 m.s.n.m, el cual dispone en sucesión concéntrica las curvas de nivel de menor altura hacia todos los puntos cardinales, también con un pie de monte a cotas diferentes.
A todo esto acompaña un sistema de drenaje natural, capaz de evacuar las abundantes precipitaciones pluviales que se redicen finalmente en afluentes del río Pisque y Guayllabamba. Lo mas importante, particularmente en las laderas occidentales de la meseta se establecieron complejos sistemas de irrigación, que naciendo desde las cumbres activaron los suelos agrícolas de los sucesivos pisos para conducir el agua con cierta relación con el complejo de fortalezas establecidas en las cumbres.
Los suelos de la meseta proporcionan áreas muy aptas para una intensa agricultura con pisos altimétricos donde es posible constatar una variedad ecológica.
El pastoreo se convierte en la actividad humana principal y anteriormente la recolección ichi una especie de paja para la construcción de los techos.
La población asentada en el macizo es representada por la gran mayoría indígena de pequeños propietarios, anteriormente por peones de las haciendas que existían en la zona que eran propietarios de la mayor cantidad de extensiones de tierra. Los centros poblados están definidos en las Parroquias de Cangahua, Otón, Cusubamba y Azcazubi, también incide en este contexto el Quinche.
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